![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
silberweАсану можно назвать «наружным средством» йоги. Она воздействует преимущественно на мышечно-скелетные нарушения, но может косвенно улучшать многие другие состояния и предоставлять идеальную форму упражнений для каждого. Однако без правильной диеты ее целительский потенциал ограничен, поскольку телесная активность призвана отражать питание, получаемое телом. Асана действует наилучшим образом в контексте аюрведического режима питания и рекомендаций касательно образа жизни.
Пранаяму можно назвать «внутренним средством» йоги. Она доставляет прану, или жизненную энергию, непосредственно в тело и может применяться, по необходимости, самыми разными способами. Пранаяма напрямую воздействует на доши, или биологические факторы аюрведы (вату, питту и капху), которые представляют собой модификации праны. Главным образом пранаяма улучшает состояние дыхательной, кровеносной и нервной систем, но через них она оказывает значительное влияние на все физические и психические условия. Пранаяма – это прекрасное подспорье для применения трав, она действует во многом подобно им, чтобы скорректировать потоки энергии внутри физиологических и психологических систем.
Поскольку все формы целительства включают изменение движения праны и усиление пранической целительной силы, пранаяма выступает главной и непосредственной формой лечения тела и ума, тогда как асана – вторичной и косвенной. А значит, настоящая йога-терапия даже на уровне физического тела должна отдавать предпочтение пранаяме перед асаной и применять асану в контексте пранаямы.
Пранаяму можно назвать «внутренним средством» йоги. Она доставляет прану, или жизненную энергию, непосредственно в тело и может применяться, по необходимости, самыми разными способами. Пранаяма напрямую воздействует на доши, или биологические факторы аюрведы (вату, питту и капху), которые представляют собой модификации праны. Главным образом пранаяма улучшает состояние дыхательной, кровеносной и нервной систем, но через них она оказывает значительное влияние на все физические и психические условия. Пранаяма – это прекрасное подспорье для применения трав, она действует во многом подобно им, чтобы скорректировать потоки энергии внутри физиологических и психологических систем.
Поскольку все формы целительства включают изменение движения праны и усиление пранической целительной силы, пранаяма выступает главной и непосредственной формой лечения тела и ума, тогда как асана – вторичной и косвенной. А значит, настоящая йога-терапия даже на уровне физического тела должна отдавать предпочтение пранаяме перед асаной и применять асану в контексте пранаямы.
Дэвид Фроули
