Кросс-пост себе из ру-ёги плюс вопросы
Nov. 3rd, 2010 04:55 pmСтатья Марии Николаевой (Долмы Джангхку) "Випассана в будизме тхеравады: тайско-лаосские традиции".
"Наиболее известная ныне система випассаны, введенная Гоенкой, широко распространилась во всем мире благодаря целой сети его центров. Большинство практикующих понимают под випассаной именно Гоенковскую систему, которая сведена исключительно к сидячей медитации с раннего утра до позднего вечера, поэтому обычно курс ограничен десятью днями. Неудивительно, что даже опытные практики часто выходят оттуда, буквально хромая. Но именно жесткость курсов, ставящая осознанное восприятие в экстремальные условия, позволяет использовать все ресурсы осознания на полную мощность и приводит к сильнейшему медитативному опыту в кратчайшие сроки. Традиционная випассана Тхеравады сохранилась в Бирме, Таиланде, Шри-Ланке, но исчезает в Лаосе и Камбодже. Эта практика рассчитана на размеренный уклад монастырской жизни, где на созерцание внутреннего пространства уходят годы и годы".
Буду рада, если информация окажется интересной. В ближайшее время планируются новые публикации по истории и философии йоги и тантры.
Вообще я тут никак не дорожаю тексты-описания направлений йоги, планирую их тоже зачем-то сюда выкладывать. Для конструктивной критики, должно быть. И не могу разобраться с парой-тройкой вещей:
- Лайя-йога - что это? Имеет ли смысл выделять это в отдельное направление? Насколько это вообще имеет право на существование? Материалы в сети так и не прояснили мне этот вопрос.
- школа йоги Гуру Ар Сантэма - это секта? Это йога? Это опасно? Может, это удалить? Не понимаю.
- парампара Шри Дэвраха Бабы - это, по моим впечатлениям, такая йога. Вот только не понимаю, куда ее классифицировать. В хатху, что ли...
- непальская традиция и "гималайская йога Пилота Бабы" - примерно те же непонятки.
Я лично могу не испытывать симпатии к тому или иному направлению. Но это, конечно, не значит, что оно не имеет права на существование. Я стараюсь быть максимально терпимой и беспристрастной. Но мне нужно понимать, что это за гималайская йога такая. Про Пилоту Бабу мне известно только, что он любит не дышать и японок, а также некрасивая сплетня с последней кумбха-мелы. Это, вкупе с расплывчатыми эзотерическими словесами адептов, не позволяет мне классифицировать данное явление. Универсальное решение в подобных ситуациях - списать все на хатха-йогу. А вдруг они там исключительно только не дышат и медитируют? В конце-концов, можно выделить отдельное направление, но это уже последнее средство.
"Наиболее известная ныне система випассаны, введенная Гоенкой, широко распространилась во всем мире благодаря целой сети его центров. Большинство практикующих понимают под випассаной именно Гоенковскую систему, которая сведена исключительно к сидячей медитации с раннего утра до позднего вечера, поэтому обычно курс ограничен десятью днями. Неудивительно, что даже опытные практики часто выходят оттуда, буквально хромая. Но именно жесткость курсов, ставящая осознанное восприятие в экстремальные условия, позволяет использовать все ресурсы осознания на полную мощность и приводит к сильнейшему медитативному опыту в кратчайшие сроки. Традиционная випассана Тхеравады сохранилась в Бирме, Таиланде, Шри-Ланке, но исчезает в Лаосе и Камбодже. Эта практика рассчитана на размеренный уклад монастырской жизни, где на созерцание внутреннего пространства уходят годы и годы".
Буду рада, если информация окажется интересной. В ближайшее время планируются новые публикации по истории и философии йоги и тантры.
Вообще я тут никак не дорожаю тексты-описания направлений йоги, планирую их тоже зачем-то сюда выкладывать. Для конструктивной критики, должно быть. И не могу разобраться с парой-тройкой вещей:
- Лайя-йога - что это? Имеет ли смысл выделять это в отдельное направление? Насколько это вообще имеет право на существование? Материалы в сети так и не прояснили мне этот вопрос.
- школа йоги Гуру Ар Сантэма - это секта? Это йога? Это опасно? Может, это удалить? Не понимаю.
- парампара Шри Дэвраха Бабы - это, по моим впечатлениям, такая йога. Вот только не понимаю, куда ее классифицировать. В хатху, что ли...
- непальская традиция и "гималайская йога Пилота Бабы" - примерно те же непонятки.
Я лично могу не испытывать симпатии к тому или иному направлению. Но это, конечно, не значит, что оно не имеет права на существование. Я стараюсь быть максимально терпимой и беспристрастной. Но мне нужно понимать, что это за гималайская йога такая. Про Пилоту Бабу мне известно только, что он любит не дышать и японок, а также некрасивая сплетня с последней кумбха-мелы. Это, вкупе с расплывчатыми эзотерическими словесами адептов, не позволяет мне классифицировать данное явление. Универсальное решение в подобных ситуациях - списать все на хатха-йогу. А вдруг они там исключительно только не дышат и медитируют? В конце-концов, можно выделить отдельное направление, но это уже последнее средство.