Дели, погода, деньги и плиз-плиз

Меняла деньги в банке - недействительные пятисотки на легальные сотенные. Простояла в очереди пять часов, устала, оголодала, немножко распсиховалась, успела возненавидеть тибетцев и полюбить тибетцев заново. Возненавидеть за то, что очередь почти не двигалась: у каждого тибетца в начале очереди находится сват или брат, так что кучка белых все время остается в конце, все более уплотняясь. С другой стороны, индийцы вообще нагло лезли без очереди, видимо, по праву... по какому-то своему праву. И в конце уже какой-то монах полез с кулаками, и двое светских пареньков его оттаскивали. У меня окончательно исчезли любые умопостроения по поводу монашеской жизни. Монахи дерутся, сидят в интернете, тусят в ресторанах и кофейнях, работают в ресторанах и кофейнях, а также в отелях и прочих бизнес-объектах, принадлежащих монастырям, ведут дела и бухгалтерию, загорают на солнышке, и я уверена, что у них есть специальные женщины для особых услуг. Надеюсь, они совершают какие-то практики хотя бы дважды в день, но мои соседи тоже их совершают, а их за это никто не содержит. Просто такое экономическое явление - монахи и монастыри. И кучка глупых белых адептов, которые пытаются примазаться, а содержать ведь их никто не будет, хаха. Рассказывали, как один духовный учитель указал ученикам, что ходить в рваных штанах все же не стоит. Блин, а мама их в детстве этому не учила? Надо было ехать за тридевять земель, чтобы какой-то дядя дал этот совет за деньги? Я знаю кучу людей, которых надо отвести к этому дяде, ибо они упорно полагают хождение в рваных штанах духовной заслугой. Ниспровергатели мещанских ценностей, что с них взять.( Read more... )