Я и годжек

Gojek - это такое приложение, содержащее в себе всевозможные виды такси, а также доставку, шоппинг, кейтеринг и чего только не. Нас, разумеется, интересует прежде всего такси, а именно Goride - байк-такси. И все это очень прекрасно и удобно, но только в том случае, если ты живешь поближе к цивилизации. Я проверяла. А в нашей богато украшенной сельской местности - сплошная напряженка. Так, доехать до столицы стоит по тарифу 37 т.р. (~150 рублей). Расстояние - 20 километров. Нормальная цена. Но когда ты вызываешь байк, водитель звонит и говорит тебе: поеду только за 150 т.р. А в последнее время они даже не звонят. Они дожидаются, когда ты сам им звонишь, и сообщают, что за 150 т.р. они, так и быть, согласны.
Два-три месяца назад они просили 80, и я платила. Мне надо ехать, другого выхода нет, - думала я. Но теперь они хотят уже 150, и кто знает, что будет завтра.
Тогда я разработала новый план. На прошлой неделе он сработал успешно. Я нашла на карте какой-то музей в десяти километрах, и вызвала байк туда. Убудский водила немного поныл, я ему немного переплатила сверху, но не сильно. От музея я вызывала новый байк и там уже нормально по тарифу доехала.
Видимо, после этого они все поняли.
Сегодня вызываю байк до госпиталя Аир Чанти, что находится вообще даже в черте города. Цена вопроса - 8 т. р. Они мне все заявляют, что поедут за 50, или не поедут вовсе. После нескольких попыток я сменяю место назначения и тупо тыкаю пальцем куда-то в карту. Приезжает вот это убудское балийское чудо. Каким-то образом жадность и лень всегда идут рука об руку с тупостью. Очень сложно с ними, они вообще ничего не соображают, но при этом все время чего-то хотят: много денег, разговоров по душам (не владея английским), четких указаний (не заглядывая в карту). Потом опять много денег. Довези, говорю, до "Индомарета" меня, там, в Батуане. Иначе он не понимает, он по адресу не может довезти и выносит мне мозг. А "Индомарет" - это сеть магазинов, они через каждые сто шагов понатыканы. И вот мы еще отъехать не успели, а он про каждый встречный магазин спрашивает с надеждой: "Этот?" Да, конечно! Я тебе двадцать тысяч плачу, чтобы ты меня на двадцать шагов отвез!
Как-то, слава богу, доехали. Вызываю следующий байк, мне звонит водитель по имени Ваян Мудита: "Я поеду только за 150!" Спасибо, до свидания. Договорились, что я отменяю заказ. Отменяю. Ну ладно, хоть поговорили интеллигентно. Делаю новый заказ. Не успела даже прочитать имя водителя, как мне звонит... Ваян Мудита. И начинает на меня орать. Я его сбросила. Отменила заказ. Сделала новый. Ваян Мудита. Еще раз. Ваян Мудита. Блин! Закрываю годжек, открываю граб, делаю заказ. Ваш водитель - Ваян Мудита. Окружили, демоны!
С тех пор, как я пользуюсь годжеком, я стала националисткой. Я обожаю яванцев и недолюбливаю балийцев. Яванцы смышленые и трудолюбивые, потому что они гастарбайтеры. А у балийцев просто все есть. Вместо того чтобы сделать три-пять поездок и заработать предполагаемые стопийсят штук, которые он хочет с меня содрать, он будет целый день сидеть. Значит, ему не надо. У него есть еда, моцик, кров над головой и что там еще. Думаю, он побогаче меня будет, этот Ваян Мудила. Я столько за час работы не зарабатываю, сколько он хочет.
Подхожу к какому-то дядечке и спрашиваю, не подбросит ли он меня хотя бы на пару километров в сторону Денпасара, чтобы избавиться от Мудилы. Дядечка говорит: стой здесь, сейчас приедет бемо до Батубулана. Примерно через три минуты приедет. И уезжает. Я стою, солнце палит, но уходить с означенного места в тень, видимо, нельзя - бемо меня искать не будет. Стою, гадаю, правду ли дядечка сказал или пошутил. Через пять минут действительно приезжает бемо. Это такая маршрутка для местных, стоит 4 т.р. на любое расстояние, но затруднительна в использовании, потому что для местных. То есть тупо никто не знает ни расписания, ни маршрутов, кроме местных. Почему-то маршрутка пустая. Я бодро влезаю в нее, но водитель предлагает мне вначале заплатить. Сколько? 150. Очень доволен собой. Спасибо, до свиданья.
Тут я уже начинаю грустить. Думаю, почему они все меня так не любят? Или наоборот, любят? Я им очень дорога. А они мне. Лезу снова в приложение - пусть Ваян Мудита меня тоже любит. Внезапно приложение мне показывает, что мой водитель - Су Лин. Я не успеваю даже удивиться, как он останавливается рядом со мной. Действительно китаец, солидный дядечка такой. В форменной курточке, но то что наши убудские. Видимо, отвозил кого-то из Денпасара и попался мне на обратном пути. И мы без всяких этих балийских вымогательств едем в Денпасар, причем не так, как ездят балийцы - по магистрали, впритирку с раскаленными коробками автобусов, джипов и грузовиков, а по живописной сельской местности. Настолько живописной, что я начинаю подозревать, что мы едем куда-то не туда. А пока я гуляла у "Индомарета", прошло довольно много времени, и я могу не успеть в офис до закрытия. Думаю: спросить у китайца? Потом думаю: а надо? Если мы едем не туда, я все равно уже не успею. Паспорт можно забрать в любой другой день, его не выбросят. А едем-то хорошо!
И каким-то прямо чудом мы вынырнули с живописных улочек прямо к офису. Я заплатила по тарифу. Успела забрать паспорт за десять минут до закрытия. Традиционно попила имиграционного кофе. Заказала нового годжека и поехала обратно. В Денпасаре, как и на всем южном побережье, люди работают, поэтому они не занимаются вымогательством и берут денег сколько написано. Не только яванцы, конечно. И китайцы. И даже балийцы, на самом-то деле.